中药有“情”，情起于“七”，合而“七情”。

中药的“七情”理论，目前所知，最早出自《神农本草经》，其卷一有载:“药有阴阳配合，子母兄弟，根茎华实，草石骨肉。有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和视之，当用相须、相使者良，勿用相恶、相反者。若有*宜制，可用相畏、相杀者。不尔，勿合用也”，简而言之，就是单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀七种。

—单行

中药的单行，是指不需要跟其它药物配伍使用，单独便可发生治疗作用。如《温病条例》中的一甲煎：“生牡蛎二两，为末，水煎服。治温病下后，大便溏甚，脉仍数者。”《遵生八笺》有曰绿豆汤：“绿豆淘净，上锅加水，大火一滚，取汁停冷色碧食子。如多滚则色浊，不堪食矣。解暑。”

—相须

相须，即性能功效相类似的药物配合应用，可以增强其原有疗效。如石膏配之知母，芒硝配大*。但相须有强弱之分，同药物之间，有共性，也有特性，相须配伍，一方面利用其叠加效应，另一又利用其特性，相互影响、激发以产生更强的疗效。

—相使

相使，指在性能功效方面有某些共性，或性能功效虽不相同，但治疗目的一致的药物配合应用，以一种药为主，另一种药为辅，从而提高主要疗效。如以*芪为主（补气利水），茯苓为辅（利水健脾）治疗气虚水肿。但是要注意的是相使只针对药物间特定的功效面而言，而不是所有功效，在治疗所有病症上都表现为相使。

—相畏

相畏，指一种药物的*性反应或副作用，能被另一种药物减轻或消除。如半夏畏生姜，南北朝的陶弘景《本草经集注》有云：“半夏有*，用之必须生姜，此是取其所畏，以相制耳。”十九畏始提于金元，成歌于明。十九畏：硫磺畏朴硝，水银畏砒霜，狼*畏密陀僧， 畏牵牛，丁香畏郁金，牙硝畏京三棱，川乌、草乌畏犀角，人参畏五灵脂，官桂畏赤石脂。

—相杀

相杀，指一种药物能减轻或消除另一种药物的*性或副作用。相畏、相杀自《本草》以来对其进行了说明，现在的学习教材上也将其分为了两种概念，但是由于二者总是相对而言，所以总是会模糊其概念。陶宏景《本草经集注》以半夏与生姜（干姜）的关系为例阐释了《神农本草经》的“相畏”与“相杀”的相对关系。云：“半夏有*，用之必须生姜，此是取其所畏，以相制耳。”又说：“半夏，畏生姜、干姜。”“生姜，杀半夏*。”“半夏*，用生姜汁、煮干姜汁并解之。”

—相恶

相恶，指两种药物合用，一种药物能使另一种药物原有功效降低，甚至丧失。如生姜恶*芩，*芩能削弱生姜的温性作用。但是相恶是否为一种配伍禁忌，当视具体病症而定，不能一概而论，说明其有相对性。同一配伍对某一具体病症而言是相恶的，属于配伍禁忌，但对另一病症却可能不是这种效果。如人参恶莱菔子，莱菔子能削弱人参的补气作用，故对单纯的肺脾气虚患者而言，此为配伍禁忌；但对肺脾气虚兼痰yan壅盛、气喘咳嗽、食积不化、脘腹胀痛等虚实夹杂的患者却有相制相成之妙用。

—相反

相反，指两药合用，能产生或增强*性反应或副作用。?十八反的名称最早见于《蜀本草》，宋金·李东垣所撰歌诀。十八反：甘草反甘遂、京大戟、海藻、芫花；乌头（川乌、附子、草乌）反半夏、瓜蒌（全瓜蒌、瓜蒌皮、瓜蒌仁、天花粉）、贝母（川贝、浙贝）、白蔹、白芨；藜芦反人参、沙参（南沙参、北沙参）、丹参、玄参、苦参、细辛、芍药（赤芍、白芍）。?