爱一个人,就和他有说不完的话?我不相信话会说不完,而连月以来,却暗暗美慕他们。尤其在周围的窗都熄灭之后,那间厨房仍亮着灯被无边夜色静地簇拥,他们的爱情就像楼顶上方。

七夕,你想家了吗?

《他乡七夕》

(唐)孟浩然

他乡逢七夕,旅馆益羁愁。

不见穿针妇,空怀故国楼。

绪风初减热,新月始登秋。

谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。

若不看日历,我不会想到七夕,想到七夕,我也不会想到爱情。七夕爱情,神话,都是回忆中的回忆.渺不可及。和别的传统节日一样,七夕首先让我想家,想念起从前那种家的氛围。Q-QINGRENJIE-浩然此诗,于我心有戚戚。他乡七夕”一读题目已不禁潜然。身在异乡为异客,每逢佳节倍思亲佳节而身处异乡,这在古人是一个事件,一个特殊的经历,在我们已是常态,如今在哪里都可以安顿,在哪里都找不着家。

恐是仙家好别离

《辛未七夕》

(唐)李商隐

恐是仙家好别离,故迢教递作佳期。

由来碧落银河畔,可要金风玉露时。

清漏渐移相望久,微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。

古典诗人中,李商隐的声音总是不同,有点另类相当前卫。

当其他诗人还在惯性思维里为牛女而凄凄切切义山却喊出一句:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期不要老是站在人的立场,要换个角度试着站在仙家的立场去看别离,凡人喜聚不喜散,仙家也许相反,喜散不喜聚呢。

在《红楼梦》里,超凡脱俗之人,如林黛玉、贾宝玉、甄士隐等,皆有仙缘,所以最终都撒手而去,不在红尘世界缠缚牵连。

你是否愿意与我携手与共牛郎织女一年一见,义山说“故教迢递作佳期:没有递的别离哪来相聚的佳期?从这个意义上,义山不是古人,是我们的同时代人。

别离与相聚,并非简单的物理位移,更是个心理感觉问题。

你不在时,我和你说话:你在时,我和自己说话。

那么,你我究竟什么时候是在一起的呢?

正 天上愁浓

《行香子七夕》-(宋)李清照

草际鸣蛋惊落梧桐。

正 天上愁浓。

云阶月地,关锁千重。

纵浮槎来,浮去,不相逢。

星桥鹊驾,经年才见,想离情别恨难穷。

牵牛织女,莫是离中。

甚儿晴,儿雨儿风。

李清照凭天才的直觉,多以寻常语填词,度入音律,即便不歌咏,读之亦清新自然颇能曲尽人意。

不仅两宋,在整个词史上她的语言都是 的。

《鹊桥仙》-(宋)秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却 无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

若论最经典的七夕诗词,公认首推的当数这首《鹊桥仙》据有关考证此词背后是少游的一段凄美恋情,即他与一位长沙歌妓的故事,歌妓慕少游之才,少游爱歌妓之貌且酬其德,但数日后他不得不南行,虽盟约再来,却很快客死广西。

执子之手与子偕老《鹊桥仙》大约就作于别离后的七夕,不论有没有这个背景故事,都不影响我们喜欢这首词因为几乎所有人,都可以毫不费力地被代入词里。“柔情似水,佳期如梦年度鹊桥会,可不就是一个梦吗?

当他们回顾哪里还有鹊桥人生如梦,七夕,爱情诗歌,艺术都无非是梦中之梦,较为自主的美梦。

既然是梦,金风玉露与朝朝暮暮,也没有什么不同了